Губаха | Информация

Ослянка

Гора Ослянка – величайшая вершина Среднего Урала. Ее высота 1119 метров. Расположена она в осевой части Среднего Урала, к северу от заповедного хребта Басеги. По прямой от Губахи до Ослянки – всего около шестидесяти километров. По географическим меркам, рукой подать.

Поскольку Ослянка вытянулась почти на двадцать километров и имеет несколько вершин, то ее вполне можно называть хребтом. Склоны Ослянки покрыты курумником и очень крутые. В северной части хребта находятся скальные выходы и останцы. Растительность простирается до высоты 750–800 метров над уровнем моря, выше – только камни. В особо снежные зимы с вершины горы даже сходят лавины, что большая редкость для наших гор. Рядом расположена отдельно стоящая красивая гора Одинокая (902 метра), которую путешественники иногда еще называют Осиновая.

В источниках XVIII–XIX веков Ослянку называли Ослянским Камнем. О том, как именовали ее местные племена, сведений не сохранилось. Существует несколько версий происхождения названия горы – например, от старинных русских слов «осла» – речной точильный камень и «ослядь» – бревно.

Как и большинство вершин Горной страны, скорее всего, Ослянка имела сакральное значение для вогулов, когда-то гонявших рядом с ней стада оленей. Их практика обожествлять высокие горы широко известна: например, высочайшая гора Северного Урала Тельпосиз (Не-Пупыг-Нер) священна для мансийцев до сих пор. Им даже нельзя на нее подниматься. Священна высшая точка Приполярного Урала – гора Народная. Ее мансийское название – Поэнгурр (Гора, которая выше всех). А расположенный на реке Тошемка (по-мансийски – «река, на которой стоит идол») хребет Чистоп – особая святыня. Именно на нем, по вогульским сказаниям, спаслись во время всемирного по- топа пять семей, которые стали родоначальниками всех народов.

Ослянка стояла в самом сердце вогульских владений. К западу от нее находилось старинное святилище в Вогульской (Чаньвенской) пещере. Совсем рядом, на Усьве, при впадении в нее речки Побоище в конце XVI века произошла битва русских казаков и манси. В тридцати километрах западнее Ослянки находится Лялинский камень. «Ляля» по-мансийски – «противник», «враг». В родственном хантыйском языке это слово обозначает «вражеское войско». Кто же были эти неведомые враги? Возможно, русские отряды, начавшие свое движение на восток.

Под натиском пришельцев манси уходили из обжитых мест. Но в Горной стране по-прежнему остались их скалы и реки, вогульские духи-хранители и духи-губители. И особенно явно чувствуется их присутствие в заповедных местах, подобных Ослянке.